ピカドール、バンデリジェロ、マタドール – スペイン闘牛における3つの公式役割

闘牛（コリーダ）は、何世紀にもわたって受け継がれてきた厳密な構造を持つ伝統的なスペクタクルです。その中心には、ピカドール、バンデリジェロ、マタドールという3つの主要な役割があります。彼らは合わせてクアドリージャ（チーム）を形成し、マドリードをはじめスペイン全土で行われるコリーダに参加します。

これらの役割を理解することで、闘牛をより深いレベルで読み解くことができます。単なるスペクタクルではなく、各動作に意味があり、各フェーズに象徴的な意味合いが込められた、緻密に組み立てられたバレエのような儀式です。この公式ガイドでは、誰が何をするのか、なぜ各介入が重要なのか、そしてこれら3つの人物がどのように連携してスペイン文化の中で最も激しいスペクタクルの一つを作り上げるのかを解説します。

ピカドール – 第1フェーズの騎馬戦士

ピカドールは闘牛の第1フェーズ（テルシオ・デ・バーラス）で最初に行動に移ります。ペトと呼ばれるクッション性のある保護カバーで覆われた重い馬に乗り、長い槍（バーラまたはガローチャ）を使って牛の背中上部、特にモリジョ（闘牛特有の首の筋肉の隆起）を突きます。

この介入には明確な目的があります：牛の首の筋肉を弱め、頭を下げさせることです。これはマタドールが最終フェーズでムレタを使って安全に作業するために不可欠です。ピカドールは並外れた体力と冷静さが必要で、牛はしばしば馬に向かって激しく突進してきます。

バンデリジェロ – 第2フェーズの精巧な技術者

ピカドールの介入後、テルシオ・デ・バンデリジャス（第2フェーズ）が始まります。バンデリジェロは、色紙で飾られた2本の棒（バンデリジャス）を牛の背中に、肩の直後方に同時に突き刺さなければなりません。この技術には極度の精度と相当な勇気が必要です：バンデリジェロは突進してくる牛に向かって走り、最後の瞬間に身をかわさなければなりません。

バンデリジャスには2つの機能があります：槍で弱った牛を刺激することと、突進の癖を修正することです。クアドリージャには通常3人のバンデリジェロがいます。一部のマタドールは自分でバンデリジャスを打つこともありますが、これは稀で、観客から高く評価されます。

マタドール – 闘牛場のスター

マタドール（「殺す者」の意）は闘牛の中心人物です。第3かつ最終フェーズ（テルシオ・デ・ムエルテ）では、赤いムレタだけを持って牛と一対一で向き合い、ファエナ（芸術的な動作の連続）を披露します。ピカドールとバンデリジェロの介入の後、マタドールは牛への支配を示す動作を繰り広げ、最終的に剣を使って止めを刺します。

マタドールは有名なトラヘ・デ・ルセス（光のスーツ）を身に纏います。これは数百時間の職人技が必要な精巧な刺繍入りの衣装です。最も有名な動作にはナトゥラル、デレチャソ、マノレティーナなどの名前があります。マタドールになるには長い修行が必要で、まずノビジェーロとして若い牛と戦い、その後アルテルナティーバ（経験豊富なマタドールから地位を引き継ぐ公式の儀式）を受けます。

クアドリージャ – チームワークの闘牛

闘牛はしばしばマタドールと牛の一対一の決闘として描かれますが、実際はチームワークが重要です。クアドリージャはマタドール1人、ピカドール2人、バンデリジェロ3人に加え、剣持ち係（モソ・デ・エスパーダス）などのサポートスタッフで構成されています。チームメンバー間の調整は欠かせません：ピカドールが強く刺しすぎると、牛がムレタのフェーズには弱りすぎてしまいます。

ピカドール・バンデリジェロ・マタドールの比較

倫理的な考慮事項

闘牛はスペインおよび世界で激しい議論の的となっています。スペインでは無形文化財として認められていますが、動物保護団体は牛への苦痛を理由に強く批判しています。カタルーニャなどの一部のスペインの地域では禁止の試みもありました。観客として闘牛に参加する際は、これが深い歴史を持つ伝統であると同時に、無視できない倫理的論争の的でもあることを認識しておくことが重要です。

マドリードを訪れる旅行者にとって、ラス・ベンタスで闘牛を観戦することは非常に強烈な文化体験です。ピカドール、バンデリジェロ、マタドールの役割を理解することで、このスペクタクルをより深く鑑賞できるでしょう。